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五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明经和进士的区(qū)别,明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内容

  明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故(gù)以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗构,也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定的时代背景(jǐng)中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代表落后,尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》,而且也上过(guò)五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù),令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo),试时务策三条,出身同于进(j五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗ìn)士,直至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策(cè)以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区(qū)别

  明(míng)经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名(míng)。

  进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约,整顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十六世(shì)纪,这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家,到(dào)了十(shí)七(qī)世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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