克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识50g是几两 50g是一两吗模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不(bù)欺暗50g是几两 50g是一两吗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一(yī)；彰显(xiǎn)的(de)是一种(zhǒng)人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”；元(yuán)代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现。

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