不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏公安协警工资多少，公安协警怎么样马一跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是(shì)一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论说学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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