悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意思(sī)是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的(de)前提，不努力学(xué)习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些 24px;'>卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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