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处事圆(yuán)滑是褒义还(hái)是贬(biǎn)义，圆滑是褒(bāo)义还是贬义词语(yǔ)

　　“圆滑”是个中性词。

　　“圆滑”是一个(gè)汉(hàn)语词汇，拼音(yīn)为yuán huá。

　　意思是(shì)为人处(chù)世(shì)善于敷衍，讨好(hǎo)，各方面都做得很(hěn)周到；

　　也指声音圆润流利；

　　躯体(tǐ)肥满滑溜。

　　出自马烽西(xī)戎《吕梁(liáng)英雄(xióng)传(chuán)》第六(liù)十二回：“吴士举做事圆滑，善于笼络人心(xīn)。

　　”近义(yì)词(cí)：调皮、奸滑(huá)、油滑(huá)、狡诈。

　　反义(yì)词：纯真、耿直(zhí)。

　　造句：1、他(tā)是(shì)一个圆滑的朝臣。

　　2、这个世间只有圆滑(huá)，没有圆(yuán)满的。

　　3、圆通就是随机应(yīng)变(biàn)，圆滑就(jiù)是投机取(qǔ)巧。

　　4、这家伙老于世故(gù)，办事(shì)说话都很(hěn)圆滑。

圆滑是(shì)褒义词还是贬(biǎn)义(yì)词

　　圆滑，主要形容为人(rén)处(chù)事各方面都做得很周(zhōu)到，如(rú)：手法圆滑(huá)；还指(zhǐ)声音圆润流(liú)利，如莺声(shēng)圆滑；还能指(zhǐ)躯(qū)体肥(féi)满(mǎn)滑溜。

　　圆滑(huá)是一种处世哲(zhé)学，虽不(bù)高深(shēn)，却并(bìng)非(fēi)人人(rén)皆可悟(wù)其精义，得其要领。

　　圆滑既(jì)不是褒义(yì)词也(yě)不是(shì)贬义(yì)词，而是中性词(cí)

　　圆(yuán)滑，是一种(zhǒng)处世哲(zhé)学，虽不高深，却并非人(rén)人皆可(kě)悟其精(jīng)义，得其要领。

　　因为处事圆(yuán)滑(huá)，不但需要阅历(lì)与智(zhì)慧(huì)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间，而(ér)且要有不问(wèn)是非之心，善和稀泥之技。

　　武则天大周(zhōu)朝宰相苏味道，因处事圆滑而(ér)扒雀博得(dé)“模棱手”的雅号，他有一句名言，深(shēn)入(rù)浅出(chū)地道出了其中奥妙：“处(chù)事不欲(yù)决断(duàn)明白，闹差若有错误(wù)，必(bì)贻咎谴。

　　但模棱以持两端(duān)可矣(yǐ)。

　　”

　　徐祯卿《剪胜野(yě)闻》有一则(zé)故(gù)事(shì)，堪(kān)称“圆滑”一词最好的注解(jiě)：明(míng)太祖朱元璋液此皮命宫(gōng)廷(tíng)画师周玄素(sù)，在宫殿(diàn)墙壁上画(huà)一幅《天下江山图》。

　　周玄素不(bù)敢画，也不敢不画，便(biàn)说：“臣不曾遍游九州，不敢奉诏。

　　请陛下先(xiān)草创一个规模，臣然后稍作润色。

　　”朱(zhū)元璋闲(xián)时常吟诗作(zuò)画，以(yǐ)为(wèi)消(xiāo)遣，听他(tā)这么说，画(huà)兴忽来，当即挥毫泼墨。

　　草(cǎo)图构出，大势初成(chéng)，朱元璋一面退后数步，自我欣(xīn)赏，一面命周玄素：“可为朕(zhèn)润色之。

　　”周玄素答(dá)曰：“陛下(xià)山河(hé)已定(dìng)，岂可动摇？”朱元璋一(yī)笑作罢。

　　周玄素这一招，高就高在巧妙地推掉了很可(kě)能惹(rě)祸(huò)的(de)任务，而又不得(dé)罪皇帝。

　　朱元璋命画师给(gěi)自(zì)己(jǐ)画(huà)像，有(yǒu)好几人(rén)因画得(dé)太像而被宰掉，江山图(tú)比人像更加难画，若是犯了(le)皇帝的忌(jì)讳(huì)，可就(jiù)脑袋(dài)难保，若是不(bù)遵皇命，结果同样可怕。

　　皇帝(dì)的大愿之一(yī)，便是自家的江山能传之千秋万(wàn)代，永不(bù)改姓，因此(cǐ)，朱元璋龙心大(dà)悦，尽(jǐn)管(guǎn)知道他(tā)耍滑头，也不加罪(zuì)。

　　谁若(ruò)圆滑如周玄素，其水平便(biàn)达到很高的(de)境(jìng)界(jiè)了。

　　处事圆(yuán)滑者，老少皆有，有些人到老仍好(hǎo)辨是(shì)非(fēi)，疾恶如(rú)仇，不改耿直的秉性。

　　有的人虽然年轻，处世却精明老练，八面玲珑(lóng)，光滑如水晶(jīng)珠、健(jiàn)身球。

　　辨(biàn)别(bié)一个人是(shì)否(fǒu)圆(yuán)滑，应(yīng)该(gāi)观察其言行(xíng)，而不能只看年(nián)龄(líng)。

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