君子(zi)不立危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入(rù)深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是什(shén)么意思(sī)？是(shì)“君(jūn)子不立危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思(sī)是：君子要远离危(wēi)险的地(dì)方。

　　出自(zì)《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人受其正(zhèng)，是故知(zhī)命(mìng)者不(bù)立乎岩墙(qiáng)之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不(bù)立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的(de)是做人的道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉察潜在(zài)的危险，并(bìng)采取防范(fàn)措施；荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人>

　　二(èr)是一旦发现自己处(chù)于危险境地，要及时(shí)离(lí)开。

　　孔子(zi)的弟子子(zi)路要去卫国(guó)做大司马，可(kě)是卫国国(guó)君无力，太子无(wú)德，国(guó)内权(quán)利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成(chéng)子路(lù)去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有(yǒu)道(dào)，贫且贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说(shuō)他(tā)有(yǒu)信心治理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致于(yú)后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立于危墙之下(xià)，焉(yān)可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎么(me)解(jiě)释？

　　君子(zi)不立于(yú)危墙之(zhī)下(xià)”出(chū)自于孔(kǒng)子，讲得(dé)是做人的(de)道理和方法

　　君子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括两(liǎng)方面：一是(shì)防患于(yú)未然，预先觉察(chá)潜(qián)清肢在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)迟悉地，要(yào)及时离开(kāi)。

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