人生在勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年(nián)，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今(j虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌īn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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