劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意(yì)思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初(chū)年的政(zhèng)论文

　　B.汉(hàn一里地等于多少米 一里地等于多少公里)代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏(jiàn)，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效果适得其(qí)反。

　　梁(liáng)启超《译印(yìn)政治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可(kě)以劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出(chū)处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋，出(chū)自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无(wú)从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言(yán)就是作(zuò)为(wèi)准(zhǔn)则(zé)而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋(fù)用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上(s一里地等于多少米 一里地等于多少公里hàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意(yì)是(shì)说(shuō)赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄(xióng)对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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