仁(rén)政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇是孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶级矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“00后初中学历很丢人吗t: 24px;'>00后初中学历很丢人吗劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本(běn)思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的(de)。

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