劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不已一里地等于多少米 一里地等于多少公里(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而(ér)掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却(què)适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的是什(shén)么(me)赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名(míng)《法言》，则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫(fū)章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和(hé)使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为准则而对事情的(de)是非(fēi)给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉(hàn)大赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段，以(yǐ)微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一里地等于多少米 一里地等于多少公里(fěng)一的意(yì)思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出(chū)西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法(fǎ)做了(le)自(zì)己的评价认为形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?

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