十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

　　关96的因数有哪些数，72的因数有哪些于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思以及十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么解释(shì)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思，十五夜望月(yuè) 的古诗(shī)意思(sī)，十五夜望月(yuè)古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地96的因数有哪些数，72的因数有哪些白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁(cái)构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个(gè)月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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