祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分(fēn)析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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