抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽象(xiàng)派和(hé)意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系(xì)，抽象派和意象派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术的区别等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结(jié)成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行(xíng)，这是(shì)自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影(yǐng)响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其(qí)主(zhǔ)要(yào)的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基(jī)础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想融合(hé)在意(yì)象(xiàng)中，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国(guó)古诗的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿学(xué)习日本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝(níng)固、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到了一(yī)种语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如(rú)艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不(bù)能言传的诗(shī)人对(duì)人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的(de)家属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过(guò)他们(men)微笑时(shí)露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他(tā)们(men)在野(yě)外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一起，不(bù)文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中(zhōng)，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十(shí)足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本质涵(hán)义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成(chéng)修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上(shàng)去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给早年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶(yè)与江水(shuǐ)的意(yì)象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的(de)瞬间意象，写出了(le)诗人(rén)一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人(rén)和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一(yī)种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了都(dōu)市(shì)人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调的(de)生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间(word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音步(bù)写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象；其二是客(kè)观(guān)意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个团(tuán)，它(tā)是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概(gài)念，是就多种事物抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都(dōu)在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的(de)发(fā)展趋(qū)势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里(lǐ)亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时(shí)也(yě)用灰色，是荷(hé)兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术(shù)馆)

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