在(zài)关于东方朔的传说中有很多不(bù)可思(sī)议的(de)神话传说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其(qí)中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是(shì)说(shuō)这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒水的(de)话就会(huì)溶解(jiě)，此说法令汉武帝(dì)大吃(chī)一惊，虽然将信将疑但照做(zuò)后(hòu)真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什(shén)么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇(yù)酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有但无人(rén)认(rèn)识，于(yú)是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广的(de)他可能(néng)会(huì)有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么朔告诉汉武(wǔ)帝说(shuō女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么)这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因为(wèi)此地是秦(qín)朝的监狱(yù)所在地，曾(céng)关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造(zào)就了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东(dōng)方朔，该怎(zěn)么解(jiě)决这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消(xiāo)失(shī)了(le)。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了(le)一会儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的传说就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意(yì)味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人不(bù)能(néng)理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用(yòng)科学解(jiě)释(shì)去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现(xiàn)实中真(zhēn)有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗(ma)？答案(àn)是否(fǒu)定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的(de)来(lái)历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的了，而如(rú)果真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(de)《从(cóng)百草园(yuán)到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先(xiān)生小(xiǎo)时候也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那个(gè)年纪的男孩子碰(pèng)到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三(sān)味书屋(wū)以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第(dì)一(yī)个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿(shòu)老先生(shēng)十分(fēn)传统女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么，对于(yú)这(zhè)类(lèi)无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生这(zhè)类(lèi)似的(de)问题(tí)，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生的是不(bù)应该问这些事的(de)，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先(xiān)生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育(yù)，从那个私塾先(xiān)生的丑态(tài)也(yě)体味得出这种意味。

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