仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固(gù)，才能受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用(yòng)于政治(zhì)，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位350开头的身份证是哪里的，认为“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子(zi)到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想的(de)政治，如(rú)果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可(kě)以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的。

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