杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时(shí)太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的，难道他(tā)们不明(míng)白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wá浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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