祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小的(de)事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧(ōu)阳(yáng)修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不(bù)由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方(fāng)法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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