手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州(zhōu)以及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白最霸(bà)气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题(tí)，小编(biān)将为(w乔布斯为什么把苹果给库克èi)你整理以(yǐ)下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(f乔布斯为什么把苹果给库克ēi)凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白(bái)的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可(kě)以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸(àn)精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴阳(y乔布斯为什么把苹果给库克áng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复(fù)活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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