推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来(lái)形容斟酌字句，反复琢(zuó)磨(mó)，反复思(sī)考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释

　　这一(yī)个词(cí)来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权(quán)京(jīng)兆(zhào)伊，车(chē)骑方出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用“推”字(zì)，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方长(zhǎng)官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家(jiā)，一同(tóng)谈论作诗的方(fāng)法，互(hù)相舍不得(dé)离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人(rén)之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初(chū)：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴(fù)举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从(cóng)“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选(xuǎn)一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分队，由陆、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军(jūn)种人(rén)员单加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(dān)独组成。

推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴(lǘ)前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚(wǎn)归在月(yuè)光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴上吟哦，时时(shí)引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确定(dìng)用(yòng)哪个字更(gèng)精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍(shì)郎兼(jiān)京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过(guò)此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到(dào)仪卫队(duì)的第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说(shuō)道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于(yú)是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

　　推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字(zì)句，反(fǎn)复琢磨(mó)，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言文原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一日，于(yú)驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸(shēn)出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不(bù)知(zhī)不觉，直走到(dào)（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答了他在酝(yùn)酿的(de)诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的(de)事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是(shì)并排(pái)骑着驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成(chéng)为了普通人之间(jiān)的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴(fù)举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推(tuī)敲之(zhī)势：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海、空三(sān)军人员共同组成或由某(mǒu)一军种(zhǒng)人员(yuán)单独(dú)组成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原(yuán)文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城长(zhǎng)安参加(jiā)科举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地(dì)伸手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一解释说(shuō)出自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫(zhù)立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌(gē)写作，虽为大官，韩(hán)愈却与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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