独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来(lái)自(zì)大自(zì)然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配(pèi)各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们(men)为了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源(yuán)，桂杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(h杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译é)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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