吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励(lì)贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子(zi)认斗举为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思)齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象，和革除弊(bì)端(duān)，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌(jì)巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的(de)生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃的阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于各(gè)国之(zhī)间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取(qǔ)“士”的皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思支(zhī)持(chí)。

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