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仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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