割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他(tā)们(men)的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延(yán)续呢卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗? 这是亚伯(bó)兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们，所(suǒ)以他想要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个的(de)儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这(zhè)次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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