还有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个国(guó)家(jiā)是君主制是目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋长国、约(yuē)旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹的。

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还(hái)有什么国家是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国(guó)家(jiā)是君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿拉伯联合酋(qiú)长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有(yǒu)一些是社(shè)会和技术很进(jìn)步的先进国家，如(rú)欧洲的一些君主(zhǔ)国；

　　另(lìng)外一些是震撼世(shì)界的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制(zhì)又称立宪君主制，或称(chēng)“虚(xū)君共(gòng)和”，是相(xiāng)对于(yú)君主独裁制(zhì)的一种(zhǒng)国家(jiā)体制。

　　君主立宪(xiàn)是在保留君主制的前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立(lì)人民(mín)主权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早(zǎo)的君主立宪制国(guó)家是英国。

目前还(hái)有哪些国家(jiā)实(shí)行君(jūn)主(zhǔ)立宪制？

　　世界(jiè)上最(zuì)早有君主立宪制(zhì)特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君(jūn)主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

　　1688年(nián)，英国爆发光荣革命，在(zài)确立议(yì)会主派森权(quán)的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开始逐(zhú)渐处(chù)于(yú)“统而不治(zhì)”的(de)地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩(shèng)余的(de)君主（假如不将教(jiào)皇列入计算）都是立宪的(de)君主。

　　立宪(xiàn)的君(jūn)主虽然依然(rán)是国家的最高领导人(rén)，但(dàn)他们的权(quán)力和义(yì)务或多或少受到宪(xiàn)法明(míng)确(què)地规定(dìng)。

　　君(jūn)主的权力多少受到限(xiàn)制，有(yǒu)一些君主(zhǔ)的权力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国家的(de)代表，而没有(yǒu)实际(jì)的权力，称为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本等都是此类例(lì)子，但君主依然很受人民爱戴和(hé)尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的(de)、拥(yōng)有很大权力（比如组织或解散政府、指挥(huī)军(jūn)队）的君主(zhǔ)，例如位于中欧的(de)列支敦士登；君主的(de)权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却(què)先胜(shèng)后败(bài)之君(jūn)主，例(lì)如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实(shí)行(xíng)君主立宪制的国家

　　君主立宪制(zhì)，则仍为现代不少资(zī)本主义国家所采用(yòng)，如英国、西班(bān)牙(yá)、荷兰、比利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制(zhì)

　　二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制，亦称为二(èr)元制(zhì)君主立宪制，指君主立(lì)宪的前提下，君主权(quán)力大于(yú)议(yì)会，各(gè)种主要法令都要经(jīng)其签(qiān)署(shǔ)，并且(qiě)常有权委任(rèn)首相(xiāng)和上议院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色(sè)彩，而不是政教分离的(de)。

　　二元君(jūn)主(zhǔ)制是起源于近(jìn)代欧洲现代化(huà)，从(cóng)政(zhèng)府层面看来(lái)，在有两(liǎng)个形式上矛盾(dùn)的方向同(tóng)时进行，便是民(mín)族国(guó)家的中央(yāng)集权制的成立，和相(xiāng)对(duì)的自由民(mín)主的私有财产(chǎn)的确(què)认(rèn)，在后世理解(jiě)是因为公民社会和理(lǐ)性主义发达的结(jié)果，所以可以(yǐ)接受政府以独立(lì)于(yú)营利事业原则外运作，而专注于国防(fáng)和外交事务。

　　但在较(jiào)后才(cái)开始现(xiàn)代化(huà)的欧洲国家，为了扩张政府权力又为了(le)吸纳社会上不同的思(sī)想的人士，为了晋(jìn)身政府层面加强其(qí)运作，于是一部分君主制国家(jiā)在统一和独(dú)立的同(tóng)时(shí)，编成了天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(le)宪(xiàn)法(fǎ)成立议会(huì)，但和(hé)“虚君共和”相反是(shì)“虚(xū)位议会”制度(dù)。

　　一般认为(wèi)二(èr)元君主(zhǔ)制是原型(xíng)是16世纪的(de)波兰(lán)立(lì)陶宛(wǎn)联(lián)邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑因战(zhàn)争需要而(é天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思r)称(chēng)帝，但又(yòu)希望能保持法国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到十(shí)九世纪中欧(ōu)洲推广，如德国和意(yì)大利统(tǒng)一后宪法所仿效。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思洲社会的接受，例如日本的明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的(de)伊朗。

　　但(dàn)在(zài)实践上二(èr)元君主制，因为无法同时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权(quán)力(lì)之争，往往沦为(wèi)了第三方的武装(zhuāng)革命或政变的牺(xī)牲品，如战(zhàn)时的日本(běn)

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