登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zh酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的ě)远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人物(wù)是孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为人类(lèi)服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)色。

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