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内因和外因的辩证关(guān)系原理(lǐ)是什么意思，内因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本原因。天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓p>

　　外(wài)因即事(shì)物的外(wài)部(bù)联系(xì)是事物(wù)发展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是事(shì)物变化的根据，外因是(shì)事物变化的条(tiáo)件。

　　外因(yīn)通(tōng)过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自(zì)力更(gèng)生和对外开放方(fāng)针的重(zhòng)要哲(zhé)学基础。

　　内外因辩证原(yuán)理指在(zài)唯物辩(biàn)证法中(zhōng)认为(wèi)事物的内部矛盾(dùn)（即(jí)内(nèi)因(yīn)）是事物自身运动的(de)源泉和动力(lì)，是事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因）是事物发展(zhǎn)、变化的第二(èr)位的原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是变(biàn)化(huà)的条件，外因通过内因而起作用。

　　内因(yīn)是(shì)事物的内部矛(máo)盾，外因是事物(wù)的外(wài)部矛盾，即(jí)一事物与(yǔ)他事物之间(jiān)的相互(hù)影(yǐng)响和相互作用。

　　内因和外(wài)因的关系(xì)是：第(dì)一，内因是事物发展变(biàn)化的根据，它规(guī)定(dìng)了事物发展的基本趋势和方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因是事(shì)物发展变化的不可缺天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓少(shǎo)的(de)条件，有时外因甚至对事(shì)物的发展起着(zhe)重大的作(zuò)用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作用。

　　要求:我们在观察事物、分析(xī)问题时，既要看到内(nèi)因，又要(yào)看(kàn)到外因，坚持(chí)内外(wài)因相结合的(de)观点(diǎn)。

　　对内(nèi)因要(yào)给(gěi)以充分的重(zhòng)视，对外因作“一分为二(èr)”的分析(xī)。

　　反对割裂(liè)内外(wài)因辩证关系(xì)，忽视内因在事(shì)物(wù)变化中的根本作用而(ér)一味强调外因的(de)重要性；

　　另一(yī)方面单纯强(qiáng)调内(nèi)因的决定(dìng)作用而忽(hū)视外(wài)部条(tiáo)件(jiàn)在事(shì)物(wù)变化中的重要作用。

内因(yīn)和外(wài)因的辩证关(guān)系原理是什么。

　　内因是事(shì)物发展的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事(shì)物外部的(de)矛盾(dùn)。

　　内因是事物发展的根据，外(wài)因是事物发展的条件，外(wài)因要通(tōng)过内因起作用。

　　比如，我国坚(jiān)持以内循环(huán)为主(zhǔ)体(tǐ)、国内国(guó)际双循环的新发展格局，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内(nèi)因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内(nèi)因(yīn)决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影响内因。

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