十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么p>

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(l往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么e)这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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