七月(yuè)既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望是什么意思是既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确日乙未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文(wén)学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

　　七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日(rì)乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月(yuè)在西(xī)，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼(shì)于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

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