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regretted用法及例句,regret的用法和例句

regretted用法及例句,regret的用法和例句 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的(de)对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应(yīng)一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《regretted用法及例句,regret的用法和例句n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>regretted用法及例句,regret的用法和例句说文(wén)解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也(yě)。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义(yì):胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某(mǒu)些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路(lù)做事费得时间长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出(chū)处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公(gōng)三(sān)十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先(xiān)帝(dì)之所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶业,像毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

  清除(chú)五毒心(xīn)是修行者的(de)重要工作(zuò),若(ruò)五毒心不除而修禅定,则(zé)终究是邪定;修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒丸,一个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春人(rén)使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮(yǐn)多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少,都会担心饮多了(le)会醉(zuì),会失态,会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖(shù)或行为(wèi),遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的(de)表现。

  因(yīn)此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不regretted用法及例句,regret的用法和例句沾(zhān)就(jiù)正(zhèng)确(què)。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不(bù)是修行的目的,只是一(yī)种防患的(de)手段(duàn)。

  戒律就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”,我相(xiāng)信释迦牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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