赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕自(zì)己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶(g亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁ǎn)尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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