子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为(w奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗èi)人处(chù)事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xi奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人(rén)不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要(yào)的方法就是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的(de)时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成(chéng)器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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