人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以(yǐ)及(jí)人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)配(pèi)图等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(浙k是浙江哪个城市的bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获得(dé)还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳(xí)。浙k是浙江哪个城市的

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可(kě浙k是浙江哪个城市的)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浙k是浙江哪个城市的