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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您(nín)的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒='color: #ff0000; line-height: 24px;'>奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望(wàng)啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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