前肖是指哪几个生肖-橘子百科-橘子都知道

前肖是指哪几个生肖萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的(de)人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐前肖是指哪几个生肖(lè)圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣(yī)前肖是指哪几个生肖，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当(dāng)时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数(shù)民(mín)族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨(zhài)，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外(wài)界人看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同(tóng)时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音(yīn)乐创作(zuò)都有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟(yín)唱歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的(de)形象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐之(zhī)外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨(sà)顶顶其实不会梵文(wén)，她(tā)在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及官方语(yǔ)言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百(bǎi)字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是(shì)西藏佛教的(de)一个(gè)标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一(yī)般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下(xià)来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war