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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子(zi)道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(rào)石(shí)兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(r贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句ì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和普通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本上(shàng)学来的常识进(jìn)行(xíng)推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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