赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所(sum开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名ǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(dm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名e)、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像(xm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名iàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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