赶尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠(jiàng)并(bìng)不(bù)是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神(shén)秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节(jié)，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭在(zài)外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代(dài)科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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