赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确(què)实(shí)有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能(néng)把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身(shēn)上(shàng)背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方(fāng)法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自毁掉一个老师最好的办法行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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