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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大抓蚯蚓真的能赚钱吗，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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