康师傅是哪国的牌子？-橘子百科-橘子都知道

康师傅是哪国的牌子？萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部(bù)古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌眼(yǎn)镜。<康师傅是哪国的牌子？ff0000; line-height: 24px;'>康师傅是哪国的牌子？br>
        关注金星秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧(jù)性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨(sà)顶顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说(shuō)万物(wù)生的名字也是自(zì)己(jǐ)建议的(de)，金星(xīng)当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术(shù)学(xué)院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活(huó)，游(yóu)牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术(shù)学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

     康师傅是哪国的牌子？   另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之(zhī)外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才(cái)有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官(guān)方(fāng)文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上(shàng)有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏(cáng)佛(fú)教的一个标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的(de)是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war