登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是(紫菜是不是海鲜shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期(qī)儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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