割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候，对于他们的(de)身体做山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生在(zài)很(hěn)早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之(zhī)后，他的(de)妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世(shì)代代(dài)都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022