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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出来(lái)，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看(kàn)得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正(zhèng)像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦(tǎn)易，与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多(duō)少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的(de)成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京(jīng)）音域划分从低到高，人声音域划分。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南音域划分从低到高，人声音域划分宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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