祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗(nì)爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(h来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗uàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来(lái)传(chuán)诵的佳作。

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