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克(kè)己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独(dú)：是指在个(gè)人独(dú)处时(shí)也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为”身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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