抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来(lái)非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流(liú)派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作，所以(yǐ)理论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用(yòng)意(yì)象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派(pài)则是(shì)“从象征符号(hào)走向(xiàng)实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不(bù)如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也(yě)未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现日本(běn)俳句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗(shī)人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要(yào)夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著(zhù)名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的我又等(děng)而次之，然而我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有(yǒu)相同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长(zhǎng)在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和(hé)生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中(zhōng)，我们(men)体味(wèi)到了(le)紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可(kě)见意(yì)象并列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使(shǐ)人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引(yǐn)发的(de)情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象含(hán)义，而具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游(yóu)子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古风(fēng)》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如(rú)美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕(diāo)塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静(jìng)美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作(zuò)上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试(shì)打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必(bì)须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排(pái)斥任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的(de)艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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