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  登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意思:登(dēng)到高处招(zhāo)手(shǒu),手臂并没有加长,可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ),登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

  出(chū)自:《劝学》先(xiān)秦·荀子

  意思:登到高处招手(shǒu),手臂并(bìng)没有加长,可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

  节选:吾尝终日(rì)而思矣,不如须臾之(zhī)所学也;

  吾尝跂而望矣,不如机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息(rú)登高(gāo)之博见也。

  登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远;

  顺(shùn)风而呼(hū),声非加疾也,而闻者彰。

  假(jiǎ)舆马(mǎ)者,非利足也,而致千里;

  假舟楫(jí)者,非(fēi)能(néng)水也,而绝江河。

  君子生非异(yì)也,善假(jiǎ)于物(wù)也。

  翻译:我曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想(xiǎng),(却(què))比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)(收获大);

  我曾经踮起脚向远处(chù)望,(却(què))不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

  登到高处招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是(shì)远处(chù)的人却能看见;

  顺(shùn)着风(fēng)喊,声音并没有加大,可(kě)是(shì)听的人却(què)能(néng)听得很清楚。

  借助车马的人,并不是脚走得快,却可(kě)以达到(dào)千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

  君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。

扩展资料

  背景:战国时期(qī)儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟子和荀(xún)子。

  孟子宣扬“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想,而荀子却认(rèn)为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

  他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人(rén)物。

  赏(shǎng)析(xī):本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中心论点,从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面,有条(tiáo)理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

  大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理,是这(zhè)篇文章的特色。

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