释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没(méi)有几个年(nián)轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的(de)人(rén)，感觉但(dàn)凡(fán)是发(fā)愿深的人就是他这个样子，好多人说看到他(唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有(yǒu)一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披(pī)上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子到寺院里(lǐ)面(miàn)去守(shǒu)青(qīng)灯呢(ne)，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的(de)坚持下还(hái)是(shì)同意了，这才有了(le)释明心(xīn)在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的(de)他是不是(shì)已经在佛学文化上有(yǒu)了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传(chuán)他(tā)前(qián)世一定做(zuò)了好(hǎo)多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就(jiù)是他这个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个(gè)比(bǐ)较离(lí)群(qún)索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和社(shè)会整体的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以(yǐ)释明(míng)心或(huò)许和我们大家(jiā)心里(lǐ)所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二(èr)面相和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严，所(suǒ)以不少(shǎo)人觉(jué)得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省非常(cháng)有(yǒu)意于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待(dài)和处理(lǐ)任何问题。

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