非练实不食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后(hòu)结的果实的。

　　关于(yú)非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么以及非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)是什么(me)意(yì)思网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实(shí)是什么(me)果(guǒ)实(shí)，练(liàn)实(shí)图片等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于(yú)南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事物变化的不定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学(xué)的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥游(y荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人óu)》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人