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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下册(cè)寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模(mó)仿别人，不但(dàn)学(xué)不到别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美，就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而且把自己原来(lái)的走法也忘了，只(zhǐ)好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势(shì)来(lái)欺双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我来做(zuò)各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话(huà)是(shì)有道理(lǐ)的(de)，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮(pào)等(děng)每(měi)次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由基(jī)是射(shè)箭的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风和(hé)影(yǐng)子都(dōu)是(shì)抓(双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义zhuā)不(bù)着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚(xū)无(wú)缥缈(miǎo)，好像要缚住(zhù)风、捉(zhuō)住影子(zi)一样不可能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会塌下来(lái)，自己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必读的(de)寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应(yīng)当如何为人处世，还影射了当时的(de)社会背(bèi)景，揭露(lù)了(le)当(dāng)时(shí)统治阶级的罪恶(è)，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会(huì)生活(huó)，刻(kè)画社会(huì)上各种人物的复杂性格(gé)，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国(guó)就涌现出许多哲理(lǐ)性(xìng)很强的(de)寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确(què)为人(rén)处事(shì)，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是由出(chū)生于公元(yuán)前六世纪(jì)的古希(xī)腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流(liú)转下来，后人根据(jù)拜占庭(tíng)僧侣(lǚ)普拉努德斯(sī)收集的(de)寓(yù)言以及陆续发现(xiàn)的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分故(gù)事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和基督教的故(gù)事(shì)，其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本性，还用简短精炼(liàn)的小故(gù)事(shì)教人处世原(yuán)则(zé)，揭示出生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言(yán)故事集(jí)，是世界范围内流传(chuán)较广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是世界(jiè)文化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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